HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。
所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館。
所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館。
寄書き、封筒。
書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。
比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。
昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。
民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。
雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。
棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。
そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。
戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。
（古美術永澤さまHPより引用）。
棟方志功 黙雷/掛け軸(Hanging scrolls) 絵画の買取 販売 鑑定/長良川画廊。
（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。
タ*ち様 松長剛山 高桐剛山『且坐喫茶』一行書 茶道具 紫野大徳寺高桐院住職 掛。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹 葉々起清風」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。
大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。
【高級書道筆　鼬律鋒二号　鼬毛5.6×1cm】◆半紙半切の漢字◆宝翰堂製の越後筆。
美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 年中掛け。
書学院教授に抜擢されます。
い*ん様 藤井誡堂【真作】『清寂』茶道具 臨済宗大徳寺515世住職 掛軸2412。
工芸版】大谷光照 「湿泥池生白蓮華」 掛軸　1行書紙本 浄土真宗本願寺派23世。
福光市にいた棟方志功と出会います。
掛軸-1476　大徳寺　大順宗慎　「青苔日厚自無塵」。
掛軸-1468　大徳寺　小田雪窓　梅花画賛　「香風四海」　横幅。
人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。
Ｎ９９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。
【真筆】草野心平　色紙『無盡蔵』。
雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。
【ゆう】　◆波板石の雄勝時代大硯（金星点）◆松花江緑石硯（縞絲紋潤緑美石）。
堀内宗完　兼中斎　一行　桃花笑春風　茶掛軸　表千家　茶道具。
1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。
たい 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【水上翠】青楓 画讃 自筆 大徳寺 住職。
大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。
当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。
茶掛　表千家尋牛斎直筆　松風　懐紙に自筆　共箱。
表千家 堀内宗心(兼中斎)画『白張 黒塗縁 曳舟画 風炉先屏風』共板 紙箱。
棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。
【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品